بطخ کے چُوزوں کی شاگردی - فوری قیادت

کیا آپ جانتے ہیں کہ بطخ کے چُوزوں کا شاگرد بنانے سے کیا تعلق ہے؟ کیا آپ نے کبھی بطخ کے چُوزوں کے ایک گروہ کو چلتے ہوئے دیکھا ہے؟ دراصل بطخ کے چُوزے شاگرد بنانے کے ایک اہم اصول کو واضح کرتے ہیں۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ خُدا کا خاندان دُور تک بڑھے اور وفاداری میں بھی بڑھے، تو شاگرد بنانے کو بطخ کے چُوزوں کی طرح سمجھیں — ایک ہی وقت میں پیروکار بھی بنیں اور راہنما بھی۔

آپ دُنیا میں کہیں بھی ہوں، یہ منظر ہمیشہ ایک جیسا نظر آتا ہے۔

ایک ماں بطخ آگے آگے چلتی ہے اور اُس کے چُوزے اُس کے پیچھے — ایک ایک کر کے — سیدھی قطار میں چلتے ہیں۔ ماں بطخ راہنمائی کرتی ہے۔ چھوٹے بطخ کے چُوزے اُس کی پیروی کرتے ہیں۔ لیکن اگر آپ اور غور سے دیکھیں، تو آپ دیکھیں گے کہ ایک اور بات بھی ہو رہی ہے۔ ہر چھوٹا بطخ کا چُوزہ دراصل ایک ہی وقت میں دو کردار ادا کر رہا ہوتا ہے:

• ہر چھوٹا بطخ کا چُوزہ ایک پیروکار ہے، کیونکہ وہ ماں بطخ یا اُس دوسرے چُوزے کی پیروی کر رہا ہے جو اُس کے بالکل آگے چل رہا ہے۔
• اور بالکل اُسی وقت، ہر چھوٹا بطخ کا چُوزہ ایک راہنما بھی ہے، کیونکہ وہ اُس چُوزے (یا چُوزوں) کی راہنمائی کر رہا ہے جو اُس کے بالکل پیچھے چل رہا ہے۔

تو کیا بطخ کا چُوزہ ایک پیروکار ہے یا ایک راہنما؟ وہ دونوں ہے۔

اور یہی وجہ ہے کہ “چہل قدمی کے لئے نکلے ہوئے” بطخوں کا شاگرد بنانے سے گہرا تعلق ہے۔ خُدا چاہتا ہے کہ اُس کا خاندان دُور تک بڑھے — اِس لئے وہ توقع کرتا ہے کہ ہر پیروکار ایک راہنما ہو، ہر ایماندار ایک بانٹنے والا ہو، اور ہر شاگرد ایک شاگرد بنانے والا ہو — اور یہ سب ایک ہی وقت میں۔

ہم بطور شاگرد اور شاگرد بنانے والے ایک جال میں یہ پھنس جاتے ہیں کہ ہمیں پہلے سب کچھ، یا کم از کم بہت سی باتیں، جان لینی چاہئیں، تب ہی ہم کچھ بانٹیں۔ لیکن شاگردیت اِس طرح کام نہیں کرتی۔ شاگرد بطخ کے چُوزوں کی مانند ہوتے ہیں۔ راہنما بننے کے لئے اُنہیں سب کچھ جاننے کی ضرورت نہیں ہوتی۔

اُنہیں صرف ایک قدم آگے ہونا ہوتا ہے۔ خُدا چاہتا ہے کہ اُس کا خاندان وفاداری میں بڑھے — اِس لئے وہ توقع کرتا ہے کہ ہر راہنما ایک پیروکار ہو، ہر بانٹنے والا ایک ایماندار ہو، اور ہر شاگرد بنانے والا ایک شاگرد ہو — یہ بھی ایک ہی وقت میں۔ ایک اور جال جس میں ہم بطور شاگرد اور شاگرد بنانے والے پھنس جاتے ہیں، یہ جھوٹا یقین ہے کہ کہیں نہ کہیں کوئی ایک شخص سب کچھ جانتا ہے، اور اگر ہم اُسے ڈھونڈ لیں اور اُس کی پیروی کریں، تو ہم تیار ہو جائیں گے۔ لیکن شاگردیت اِس طرح بھی کام نہیں کرتی۔

خُدا کی بادشاہی میں صرف ایک ہی “ماں بطخ” ہے جس کی ہم سب پیروی کرتے ہیں — اور وہ یسوع مسیح ہے۔ نہ کوئی مشنری۔ نہ کوئی پادری۔ نہ کوئی مدرسۂ الٰہیات کا اُستاد۔ صرف یسوع ہی ہماری مکمل ایمان داری کا مستحق ہے۔

ہم باقی سب “عمل کے سفر” میں ہیں۔ ہمیشہ کوئی نہ کوئی ایسا ہوگا جو یسوع کے زیادہ قریب ہوگا اور ہم اُس کی پیروی کر سکیں گے۔ اور ہمیشہ کوئی نہ کوئی ایسا ہوگا جو ہم سے زیادہ دُور ہوگا اور ہم اُس کی راہنمائی کر سکیں گے۔ لیکن ہماری پوزیشن کچھ بھی ہو، ہماری آنکھیں — اور ہمارے دِل — ہمیشہ پوری طرح یسوع پر جمے رہنے چاہئیں۔

بائبل میں پولُس، جس نے نئے عہدنامہ کا بڑا حصّہ لکھا اور پہلی بہت سی کلیسیاؤں کا آغاز کیا، صرف یہ نہیں لکھتا — “میری پیروی کرو۔” اُس نے لکھا، “میری پیروی کرو، جیسے مَیں مسیح کی پیروی کرتا ہوں۔” پولُس وہ بات جانتا تھا جو ہر جگہ کے بطخ کے چُوزے جانتے ہیں اور جو ہر شاگرد کو بھی جاننی چاہیے — خُدا کی بادشاہی میں ہر راہنما کو ایک پیروکار ہونا چاہیے — اور ہم سب یسوع کی پیروی کرتے ہیں۔

بائبل میں پولُس نے یہ بھی لکھا: “جو کچھ تُم نے مجھ سے سُنا... اُسے وفادار لوگوں کے سپرد کر، جو دوسروں کو بھی سکھانے کے قابل ہوں۔” پولُس وہ بات جانتا تھا جو ہر جگہ کے بطخ کے چُوزے جانتے ہیں اور جو ہر شاگرد کو بھی جاننی چاہیے۔ خُدا کی بادشاہی میں ہر پیروکار کو ایک راہنما ہونا چاہیے — اور ہم سب کو یسوع کی مانند راہنمائی کرنی چاہیے، دوسروں کے لئے اپنی جان دیتے ہوئے۔ اگر آپ چاہتے ہیں کہ خُدا کا خاندان دُور تک بڑھے اور وفاداری میں بڑھے، تو شاگرد بنانے کو بطخ کے چُوزوں کی طرح سمجھیں — ایک ہی وقت میں پیروکار بھی بنیں اور راہنما بھی۔