Yi tsammanin Haɓaka Rashin Tsabta

Sa’ad da mutane suke tunanin yadda almajirai ke ninkawa, sau da yawa suna ɗaukan abin a matsayin tsari ne da ake bi mataki-mataki. Wani abu kamar haka: (1) Da fari addu’a. (2) Sai shiri. (3) Sai raba Bisharar Allah. (4) Sai gina almajirai. (5) Sai kafa majami’u. (6) Sai haɓaka shugabanni. (7) Sai ninkawa.

Idan muka yi tunani haka, ci gaban Mulkin Allah zai yi kama da tsari mai sauƙin bi wanda yake tafiya a layi ɗaya kuma a jere.

Ɗaya daga cikin matsalolin shi ne, ba haka yake aiki koyaushe ba. Mafi girman matsalar kuma ita ce, sau da yawa ba haka yake aiki mafi kyau ba!

Idan muna so mu ga Mulkin Allah yana girma da sauri, dole ne mu sa ran ci gaban da ba ya bin jere, har ma mu ƙarfafa shi.

Wannan aikin almajirantarwa ba ya bin jere. Mutane da yawa sukan ɗauke shi a matsayin tsari mai bin layi ɗaya kuma a jere: addu'a, shirye-shiryen bishara, wa'azin bishara, almajirantarwa, kafa coci, haɓaka shugabanci, da ninkawa. Amma ba lallai ne haka yake aiki ba. Ka yi tunanin layin lokaci mai maki biyar: haihuwa (B), lokacin farko da mutum ya ji kuma ya fahimci bishara (1), lokacin da mutum ya zaɓi bin Almasihu (+), lokacin da ya fara ninkawa [ya aiwatar da abin da ya koya kuma ya miƙa shi ga wasu] (M), da mutuwa. A wannan yanayin, tsawon tsara ta ruhaniya a zahiri shi ne lokacin daga maki na 1 zuwa maki na M. Idan muka riƙa bibiyar sababbin masu bi da wata hanya kamar tsarin Mafi Girman Albarka da muka duba a baya, za mu iya canja wannan ya yi kama da haka: A wannan yanayin, tsawon tsara ta ruhaniya har yanzu shi ne lokacin daga maki na 1 zuwa maki na M. Za ku lura cewa lokacin ya ragu sosai. Wannan na iya kawo gagarumin bambanci a cikin tsara da yawa yayin da tasirin yake ninkuwa. Mai yiwuwa ne a sami yanayi inda mutane suke yin ninkawa tun kafin su miƙa kansu ga Almasihu. Alal misali, ku ce kun sami wani da yake sha'awar al'amuran ruhaniya amma bai shirya ya miƙa rayuwarsa ga Almasihu ba tukuna. Amma yana a shirye ya tara wasu daga cikin abokansa da iyalinsa domin su yi nazarin Littafi Mai Tsarki. Za ku iya nuna masa yadda zai yi hakan da kuma yadda zai horar da wasu su yi haka. Zai iya zama suna da ƙungiyoyi masu ninkawa da shugabanni da ake horarwa tun kafin mutum na farko ya zaɓi bin Almasihu. Wannan yana nufin za mu iya almajirtar da mutane zuwa ga ceto maimakon mu ɗauki almajirantarwa a matsayin wani abu da zai iya faruwa ne kawai bayan mutum ya zaɓi bin Almasihu. Wannan zai iya kasancewa kamar wannan layin lokaci: A wannan yanayin, yayin da lokaci yake wucewa (bayan tsara da yawa), tsawon tsara ta ruhaniya zai iya fara kusantar lokacin daga maki na 1 zuwa maki na M. A wasu yanayi, inda mutane ba za su iya ko ba su shirya su ji bishara nan da nan ba, har yanzu yana yiwuwa a samu irin wannan tasiri ta wajen koyar da tsarin ninkawa yayin da ake amfani da su a wasu batutuwa kamar ci gaban al'umma. Sa'an nan kuma, idan dama ta samu, za a iya kai bishara ga wannan hanyar sadarwar. Wannan zai iya kama da haka: A wata ma'ana, babbar matsala wajen ninka almajirai ita ce gano da sauri wa ne ƙasa mai kyau. Wa zai kasance mutum mai aminci wajen aiwatar da abin da ya koya kuma ya miƙa shi ga wasu? Irin waɗannan mutane sun cancanci a mai da lokaci, ƙarfi, da ƙoƙari wajen raya su. Su ne mutanen da ya kamata ku kafa dangantakar shiriya da horo da su. Lokacin da kuke aiki a tsakanin mutanen da suke wajen hanyar sadarwar dangantakarku ta yanzu, yana da matuƙar muhimmanci ku tace domin gano irin wannan mutum. Irin waɗannan mutane suna da muhimmanci ƙwarai wajen faɗaɗa Mulkin Allah zuwa sabbin yankuna, sabbin rukunin jama'a, da sabbin hanyoyin sadarwar alaƙa.